Фотография, культура коренных народов и борьба с изменением климата

Ребекка Фердерер, Отдел традиционных знаний ВОИС

Часто говорят, что лучше один раз увидеть, чем сто раз услышать. Фотография — это мощное средство коммуникации, позволяющее посмотреть на мир через новую линзу и больше узнать о нем. Каждый день по всему миру миллионы фотографий запечатлевают все лучшее и худшее, что есть в человечестве, и то, как все это влияет на мир и наше существование в нем. Например, сегодня многие фотографы запечатлевают суровую реальность борьбы с изменением климата, стремясь воодушевлять на позитивные изменения. Но фотография — это прежде всего продукт созидания, и права интеллектуальной собственности (ИС), в частности авторское право, играют важную роль в определении того, кому принадлежит фотография, как и кем она может быть использована.

В тот момент, когда вы щелкаете затвором своей камеры, вы получаете права на это вновь созданное изображение и можете решать, как другие могут использовать его. Однако многие фотографы не знакомы с этим основополагающим принципом закона об авторском праве. В сегодняшнем мире, который становится все более цифровым, как никогда важно понимать, в чем заключается это право, учитывая, что эти изображения могут стать достоянием глобальной аудитории.

«Фотографы часто не знают, что их работы охраняются авторским правом с момента их создания», — говорит Леонардо де Терлицци, старший юрисконсульт Международной конфедерации обществ авторов и композиторов (CISAC). «Признание этих прав действительно необходимо в современной цифровой экосистеме, в которой фотографии обладают удивительным потенциалом, способностью охватить огромную аудиторию во всем мире».

Необходимость повышения осведомленности об ИС среди коренных народов и местных общин

Хотя четкое понимание того, как авторское право может защитить их интересы, важно для фотографов во всем мире, это особенно необходимо представителям коренных народов. На протяжении поколений эти общины накапливали богатство традиционных знаний и связанное с ними нематериальное культурное наследие. Все это имеет огромное значение для их идентичности и повседневной жизни и все чаще признается одним из важнейших факторов эффективности действий по борьбе с изменением климата.

Когда эти культурные ценности остаются незащищенными и используются другими, без согласия соответствующей общины, эти коренные народы и их наследие подвергаются риску быть неправильно понятыми или представленными в невыгодном свете, что может иметь далеко идущие последствия. В тех случаях, когда традиционные знания являются священными или секретными, для общины еще важнее иметь возможность осуществлять свои права и защищать их от такого неправомерного использования. С финансовой точки зрения отсутствие защиты может повредить экономическим перспективам этих сообществ, может быть, даже лишая их возможности пользоваться своим же культурным наследием. Обладая четким пониманием того, как они могут извлечь выгоду из авторского права, фотографы из числа представителей коренных и местных общин могут использовать силу фотографии для повышения осведомленности о проблемах, с которыми сталкиваются их общины, и о том, какую важную роль они могут сыграть в смягчении последствий изменения климата.

Фотография может быть мощным инструментом, который представители коренных народов и местных общин, особенно молодежь, могут использовать для того, чтобы внести свой вклад в сохранение своих традиционных знаний и традиционных выражений культуры.

Стремление задокументировать культурное разнообразие в мире

Принятие в 2003 г. Конвенции ЮНЕСКО об охране нематериального культурного наследия дало старт настоящей гонке – кто быстрее задокументирует (зарегистрирует и оцифрует) огромное культурное многообразие мира. Эта задача становится еще более неотложной, когда существует опасность утраты культур и традиций, связанная с климатическим кризисом.

В целом, составление и ведение реестров, перечней и инвентарных списков является для этих общин практическим способом сохранения своего нематериального культурного наследия и защиты своих прав и интересов. Но эти ценности иногда довольно непросто задокументировать, в том числе с помощью фотографий. Во-первых, дело в том, что часто этим занимаются отдельные специалисты (этнологи, собиратели фольклора и антропологи), учреждения (музеи и архивы) и государственные органы (министерства культуры), не имеющие культурных связей с коренными народами или местными общинами, которым принадлежит это культурное наследие. Во‑вторых, в рамках таких инициатив иногда не уделяется достаточно внимания женщинам и более молодым членам этих общин, чьи мнения и интересы могут остаться непредставленными. В-третьих, если коренные народы и местные общины хотят самостоятельно документировать свое нематериальное культурное наследие, им необходимы для этого технические навыки и глубокие знания в области ИС для управления правами, вытекающими из этого процесса.

Документирование традиционных знаний и традиционных выражений культуры не является самоцелью, но может быть частью более широкого подхода к сохранению и защите прав коренных народов и местных общин. Например, чтобы извлечь выгоду из существующей системы ИС, эти общины могли бы создавать визуальные записи или моментальные снимки своих культурных объектов и других современных адаптаций своих традиционных знаний и традиционных выражений культуры. Такие произведения автоматически подлежат авторско-правовой охране и, в зависимости от их характера, на них может также распространяться охрана товарных знаков и/или образцов.

Это не идеальное решение, но для некоторых представителей коренных народов и местных общин это может быть источником дохода. Таким образом, крайне важно, чтобы инициативы по расширению прав и возможностей коренных народов и местных общин и оказанию им поддержки помогали им лучше понять, как они могут использовать существующую систему ИС для защиты своих интересов.

В своем нынешнем виде система ИС не позволяет охранять «основообразующие» или «уже существующие» традиционные знания. Представляющие разные страны участники переговоров в ВОИС уже много лет занимаются вопросами ИС, касающимися генетических ресурсов, традиционных знаний и фольклора (подробнее о международных переговорах в рамках ВОИС по вопросам традиционных знаний коренных народов). Передача этих традиционных форм творчества и инноваций преимущественно в устной форме, а также тот факт, что эти знания принадлежат всей общине, добавляют дополнительные слои к этой сложной дискуссии на тему ИС.

Создание визуального архива культурного наследия

Для представителей коренных народов и местных общин, особенно для молодежи, фотография может служить мощным инструментом, при помощи которого они могут вносить свой вклад в сохранение своих традиционных знаний и традиционных выражений культуры.

«Мы переживаем решающий исторический момент, когда у нас есть доступ к технологиям, которые могут помочь нам создать визуальный архив, при помощи которого мы сами, без посредников, сможем продемонстрировать, кто мы есть», — говорит Эли Фаринанго, художница из племени кечуа, родившаяся в Кито, Эквадор, и выросшая на Черепашьем острове в Канаде.

«Нам важно иметь возможность визуально представлять эти истории со всеми нюансами и во всех подробностях, поскольку визуальные эффекты, которые мы создаем, будут воспитывать будущие поколения», — говорит г-жа Фаринанго. Она использует свое искусство, чтобы восстановить традиции своих предков и создать условия для обмена знаниями с теми, кого она фотографирует.

«Быть фотографом, представляющим коренной народ, — это значит научиться целенаправленно использовать фотографию, чтобы визуализировать радость, проблемы и историю наших общин так, как мы видим все это. [Это] означает, что я должна всегда помнить, что моя работа выполняется с согласия, на основе взаимности и с уважением к тем, кто решил поделиться со мной своими историями», — объясняет г-жа Фаринанго.

С появлением социальных сетей, благодаря которым можно с легкостью обмениваться изображениями в интернете, повышение осведомленности представителей коренных народов и местных общин о том, как авторское право может использоваться для защиты их фотографий, становится как никогда важным.

Рассказчики, представляющие коренные народы и местные общины, вновь «в кадре»

Когда речь заходит о фотографии, Даниэль Да Силва, основательница и исполнительный директор организации «Фотографы без границ», считает, что рассказчики из числа коренных народов – это то, чего уже давно нет «в кадре». «Важно, чтобы голоса коренных народов были услышаны, а это означает, что каждое учреждение должно прилагать целенаправленные усилия, чтобы это произошло», — говорит она.

Эта точка зрения особенно актуальна, учитывая ту роль, которую коренные народы играют в борьбе с изменением климата.

Коренные народы составляют менее 5 процентов населения мира, но они уже на протяжении тысячелетий обеспечивают защиту более 80 процентов мирового биоразнообразия. «Мы находимся на перепутье, когда мы, наконец, осознали ущерб от климатического кризиса, в котором мы оказались, и нам предстоит сделать важный выбор и решить, что делать дальше», — говорит г‑жа Да Силва.

Признавая значение этого начинания, в 2021 г. ВОИС учредила Фотопремию, которая вручается молодым представителям коренных народов и местных общин и стимулирует их к тому, чтобы показывать на фотографиях, как меняется климат и какие действия предпринимаются для борьбы с его изменением (подробнее о Фотопремии ВОИС для молодежи из числа коренных народов и местных общин).

Изменение климата оказывает влияние на коренные народы и местные сообщества во всем мире и вызывает особую обеспокоенность у молодых членов этих общин. Коренные народы и местные общины играют решающую роль в продолжающейся борьбе с изменением климата, однако именно они чаще всего в наибольшей степени страдают от последствий изменения климата, объясняет Иеремия Кипайной, отмеченный наградами мультимедийный журналист из Кении. Родившийся и выросший в общине масаи, г-н Кипайной известен своей способностью запечатлевать важные моменты из жизни коренных общин Кении.

«Эта тема [Фотопремия ВОИС] особенно актуальна в наше время, когда засухи становятся все более сильными и продолжительными, демографическая ситуация, в которой оказалось моя кочевая община, становится все более сложной, а экономические проблемы – все более серьезными», — говорит г-н Кипайной. «Поэтому людям важно рассказывать истории о последствиях изменения климата на основе их личного опыта», — продолжает он. Независимо от того, берете ли вы в руки камеру, чтобы запечатлеть свою культуру, или слушаете истории, рассказываемые теми, кого непосредственно затрагивают эти глобальные проблемы, коренные народы и местные общины имеют уникальную возможность использовать свое творчество и созданные в этом процессе права, чтобы привлечь внимание к тому, насколько серьезен продолжающийся кризис.

Знания коренных народов и местных общин часто имеют большое значение для поиска решений в преодолении климатического кризиса. Как отметил Алексей Цикарев, член Постоянного форума ООН по вопросам коренных народов (2020–2022 гг.), премия ВОИС в области фотографии важна, поскольку она «позволяет услышать мнения коренных народов о проблеме изменения климата [...] и позиционирует молодежь из числа коренных народов как новых лидеров в процессе смягчения последствий изменения климата». Отмечая, что цель конкурса — «не только искусство и повышение осведомленности», он говорит, что «он также направлен на то, чтобы роль [коренных и местных] общин становилась все более важной, и чтобы они действовали еще более продуманно, по мере того как их роль за столом переговоров по климату растет».

Задействовать повествовательную силу фотографии в борьбе с изменением климата

«Коренные народы относятся к числу наиболее уязвимых групп населения, поэтому очень важно отстаивать их интересы и учитывать их мнения, чтобы понять всю сложность ситуации, в которой мы оказались, и что необходимо сделать, чтобы изменить ее», — говорит Найла Азми, представительница народа батак, фотограф, рассказчица и защитница природы, живущая на острове Суматра, Индонезия.

Проработавшая в этой области более десяти лет, г-жа Азми страстно увлечена своим делом – сохранением культурного наследия и расширением прав и возможностей женщин и других социально незащищенных групп. Она решительно выступает в поддержку признания традиционных знаний, связанных со смягчением последствий изменения климата и адаптацией к ним. Эти знания передаются из поколения в поколение и являются выражением жизнеспособности общины. Они способствуют усилиям, прилагаемым коренными народами и местными общинами к сохранению окружающей среды. Они также помогают коренному народу сохранить свою идентичность и напомнить себе (и остальным) о роли, которую местные общины играют в защите своих земель. «Я использую силу своих фотографий и рассказов, чтобы изменить планету, на которой мы живем», — говорит г-жа Азми, призывая других делать то же самое.